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  • 佛教的生态主张初探

    《寂静的春天》出版后,美国环保运动进入  第二期。  (二)冲突抗议期(一九六0─一九七五):环保运动如  火如展开。在民间及学界不断地讨论着七个主题:1.「进  步」的意义;2.人的问题;3....

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
  • 日本佛教的近代转变

     时期日人的两种心态,和迈入近代的日本佛教,其内在所潜在  的矛盾,此点我们稍后再谈。  在废佛毁释如火如的时候,东本愿寺的领袖们便计划  着派遣学生留欧,经过多年的准备工夫,明治九年六月,留学  ...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 周叔迦:杌人集(1)

    三十五者,谓迦法誐伽仰,此五牙声;遮磋惹口口,此五齿声;吒咤拿拿,此五舌声;多他娜驮曩,此五喉声;跛颇么婆莽,此五唇声;野哕逻嚼舍洒沙贺蓝乞洒(二合),此十口声诸经所记摩多有唯十二者,即除哩哩唱垆四...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315473408.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    要略增注》、《四分戒本如释》、《八关斋法》、《梵网经略疏》等。元贤有《四分戒本约义》、《律学发轫》等。近年劳政武所出《佛教戒律学》一书亦为教界与学界所推崇。近代以来诸宗研究如火如,但律学研究却冷寂...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    容易接受“动物也有权利”的结论。尽管如此,在二十世纪下半期,富有政治意涵的动物权运动,还是如火如地展开了。   (三)动物权的论述   三十多年前,就已经开始有动物权的论述,但该如何证明动物权的...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    表示虽然有很大的阻力,但当然还要合作。我相信,这才是真正的俄罗斯民族性格。  具有战略意义的编辑体例   敦煌西域文献的编辑出版,必然是需要深度介入。一方面,作为如火如发展起来的“显学”,本文为全文...

    府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 中国饮茶法源流考

    记载,“晏子相景公,食脱粟之饭,炙三弋五卵茗菜而已”;又《尔雅》中,“苦”一词注释云“叶可炙作羹饮”;《桐君录》等古籍中,则有茶与桂姜及一些香料同煮食用的记载。此时,茶叶利用方法前进了一步,运用了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 中国佛教的现代意义

    现代化,将日益主导未来人类社会的发展。   自20世纪六七十年代以来,中国现代化的进程取得了举世瞩目的伟大成就。沿海一些发达地区已经完成工业化,并开始了知识化的进程,西部地区的开发正在如火如地展开...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    退出大陆文学史与学术研究视野的时候,在港台地区,寒山诗则因为其在比较文学和比较文化研究中的特殊意义引起了另一波的“寒山热”。这当然更多的是由于海外,尤其是美国如火如的“寒山热”的影响之所及。这种影响...

    胡安江

    |五明研究|

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  • 辽代佛学的圆融思想

    ,全同华严四十二字。初阿具后等亦是四十二位举一全收正当此经所尚之理,故疏上下判为秘密圆顿不思议成佛神通乘。”   觉苑认为密教的真言能总持一切佛法,因为佛法共有四种总持:一法总持,持能诠教;二义总...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html